情篆书怎么写

篆书是大篆、小篆的统称。

笔法瘦劲挺拔，直线较多。起笔有方笔、圆笔，也有尖笔，手笔“悬针”较多。

篆书是最早的一种书体，其笔法比其他书体相对简单。篆书结字富有装饰性。

所以说“书法从篆书开始，学习者应当先学篆书。篆书体划严肃，布白严谨，学习篆书可以避免弱、俗、荒、斜的毛病。”

种类 大篆，大篆是籀文、古文、金文、石鼓的统称，其用笔与甲骨文味道迥异，风格浑厚朴茂，结体绚熳多姿。小篆，小篆是指秦始皇时命李斯等人实行“书同文”，以秦篆为基础，统一六国文字而出现的一种简化的规范文字。

小篆笔法圆融平正，结体典雅和平，而且有规可循，是识篆与了解文字本义的唯一门径。小篆发展到清代，线条变粗，而且突破笔画粗细、迟速、顿挫、轻重、方圆的变化。

小篆的另一个分支是汉篆，用笔上掺以方折的隶意，而入印的篆书更为方折，又称缪篆，即摹印篆。以下列推荐碑帖为例，详细讲解小篆的学习过程和方法。

篆书推荐碑帖：大篆：《散氏盘》《毛公鼎》《虢季子白盘》《大盂鼎》《石鼓文》。当代临习钟鼎文字卓有成就的书法名家有王友谊、刘兴、冯宝麟、王镛等人。

小篆：《泰山刻石》《峄山碑》、李阳冰《三坟记》、吴昌硕篆书、吴熙载篆书、陆维钊篆书、杨沂孙篆书、邓石如篆书、赵之谦篆书。习篆宗法 清钱泳《书学·小篆》曰：“学篆书者，当以秦相李斯为正宗，所谓小篆是也。

惜所传石刻惟有（泰山》二十九字，及《琅娜台》刻石十二行而已。”按语：《泰山封山刻石》《琅琊刻石》为小篆极则。

临摹是学习书法艺术的必经阶段和入门途径，同时，更是书法家终生学习和掌握书法技法的唯一手段。同时，临摹也是书法创作的必由之路。

因为临摹的过程是对经典法帖审美价值的积累和修正原有书写习惯并使之向更高层次发展的过程。我们的书法创作灵感也往往是在临帖的过程中被激发的，可以说临摹碑帖，为我们的书法创作提供了不尽的营养。

因而掌握正确的书法临摹的方法，对于有效地提升书法家的艺术创作水准起着至关重要的作用。对于不同的书体，在临摹的方法和难度方面是有所不同的，一般说来，篆书临摹难度要大于其他书体，这主要是由于篆书与我们相距太遥远，必然会对我们今天的理解与判断带来隔阂，古代对临习篆书技法的相关书论太少，当代又缺少系统而实用的篆书临习技法方面的读物，加之篆书的临摹与创作还需要有较高的学术含量，因而当代的篆书创作一直弱于其他书体。

（一）用笔 唐代孙过庭在《书谱》中说：“篆尚婉而通”，这五个字可以说是篆书用笔的度世金针，警世名言。“婉”和“通”虽仅二字，却准确揭示出对篆书用笔的基本笔势和篆书笔画质量的要求。

因此，临习篆书写应以中锋为主，中锋立骨，中锋才能使笔画圆实劲健，运笔应流畅，此乃正宗古法、风格神采所系。否则，极易写得板滞，要打破其板滞，用笔的虚灵是其关键。

篆书的捉笔须掌虚而指实，运笔讲求中含内敛、流畅通达，笔力藏于笔画之中，使气息浩浩然、绵绵然而首尾贯通。清人朱和羹认为：“笔不虚，则欠圆脱，妙在能合，神在能离，离合之间，神妙出焉。

此虚实兼到之谓也，”可谓得其三昧。一般说来，实笔，指用笔较为重而迟缓且墨浓；虚笔，指用笔较轻而急速且墨干。

用笔要虚实互出、润燥相生，才可以使得篆书的笔画（线条）节奏鲜明，韵律生动，行气贯通。故而，书篆宜虚实相生、润燥结合，宜圆转涩进，涩而通畅，才能使线条浑厚、通畅而又古拙、虚灵，从而表现出圆通劲健的力度来，形成毛、涩、松、畅的艺术效果。

此外，在临摹过程中还要注意线条粗细穿插和变化，切不可一味求均求匀。当然，我们在临习篆书的初级阶段，首先要把篆书的字形和笔顺搞清，不要以为其简单而被忽视。

到熟练之后，就可把注意力转向用笔，关注用笔的骨力、虚实、疾涩、润燥等细节，从而使临习走向更高级阶段，最终完成从形质向神采的过度。（二）结字 秦始皇统一中国后，小篆成为官方统一的文字。

小篆体势修长，讲究对称，笔画停匀，用笔起收不露痕迹，体态端庄而妍美。自秦以后，历代的书法家大都把秦篆奉为圭臬，取修长的纵势为体貌。

唐代李阳冰为篆书者楷模。自唐而下，南唐有徐铉，宋代有张谦仲、喻湍石均为其时的篆书大家。

元代有赵孟頫、吾衍、周伯琦、吴叡，各以篆书擅名一时。明代徐霖则饮誉当代。

降至清中叶后，王澍、丁敬、钱坫、洪亮吉、孙星衍、莫友芝、杨沂孙，乃至近代罗振玉、章炳麟、王褆一脉，皆规模“二李”（李斯、李阳冰）——起笔藏锋敛毫，行笔中锋，收笔多垂露，笔画停匀，讲究对称，字型方整，结体疏松古拙。这些篆书名家或师《石鼓》、或参钟鼎籀书，虽然评者誉称其篆书“远接前秦”、“情参钟鼎”，然而，大致工致多于神情——用笔、结字均未能突破前贤的藩篱。

萧退庵老人认为小篆“必须能写得方，写得扁，方是好手”[i]，可谓一语道破了篆书的结字特征。因此，在习篆时，应以方楷一字半为为宜。

以我个人的体会，将篆书写扁写方也并非轻而易举就能做到的。这首先要练就过硬的手上功夫，并且要多从汉碑篆额的篆书上去感悟。

“张”字篆书写法：

基本释义：

1.使合拢的东西分开或使紧缩的东西放开：~嘴。~翅膀儿。~弓射箭。一~一弛。

2.陈设；铺排：~灯结彩。大~筵席。

3.扩大；夸张：虚~声势。

4.看；望：东~西望。

5.商店开业：新~。开~。

6.a）用于纸、皮子等：一~纸。两~画。十~皮子。三~铁板。

b）用于床、桌子等：一~床。四~桌子。七~犁。

c）用于嘴、脸：两~嘴。一~脸。

d）用于弓：一~弓。

7.二十八宿之一。

8.姓。

相关组词

张望 张开 慌张 夸张

纸张 开张 伸张 张贴

扩展资料

“张”的反义词：合

基本释义：

[ hé ]

1.闭；合拢：~眼。笑得~不上嘴。

2.结合到一起；凑到一起；共同（跟“分”相对）：~办。同心~力。

3.全：~村。~家团聚。

4.符合：~情~理。正~心意。

5.折合；共计：一公顷~十五市亩。这件衣服连工带料~多少钱？

6.应当；应该：理~声明。

7.旧小说中指交战的回合：大战三十余~。

8.在太阳系中，当行星运行到与太阳、地球成一直线，并且地球不在太阳与该行星之间的位置时，叫做合。

9.姓。

10.我国民族音乐音阶上的一级，乐谱上用作记音符号，相当于简谱的“”。见〖工尺〗。“合”

[ gě ]

1.容量单位，10勺等于1合，10合等于1升。

2.量粮食的器具，容量是1合，方形或圆筒形，多用木头或竹筒制成。

相关组词

相合 合格 不合 合法

合同 合眼 合唱 合好

踏雪寻梅

踏雪寻梅 [tà xuě xún méi]

[解释] 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷七：“或曰：‘相国（指 郑綮 ）近有新诗否？’对曰：‘诗思在 灞桥 风雪中驴子上，此处何以得之？’盖言平生苦心也。” 明 程羽文 《诗本事·诗思》：“ 孟浩然 诗思在 灞桥 风雪中驴子背上。”后因以“踏雪寻梅”形容文人雅士赏爱风景苦心作诗的情致。

第十，精致优雅之剑，承影 第九，尊贵无双之剑，纯钧 第八，勇绝之剑，鱼肠 第七第六，挚情之剑，干将莫邪 第五，诚信高洁之剑，七星龙渊（龙泉） 第四，威道之剑，泰阿（太阿） 第三，帝道之剑，赤霄 第二，仁道之剑，湛卢 第一，圣道之剑，轩辕夏禹剑0）轩辕剑 黄帝所铸。

首山之铜，天文古字。<广黄帝东行纪>云：帝崩葬乔山，五百年后山崩室空，惟剑在焉。

一旦，亦失去画影。 （1）腾空 颛顼所有。

<拾遗记>曰：颛顼高阳氏有此剑，若四方有兵。此剑飞赴指其方则克，在匣中常如龙吟虎啸。

（2）禹剑 夏禹所铸。腹上刻二十八宿，面文明星晨，背记山川，藏之会稽山。

（3）启剑 夏王启铸。铜，三尺九寸。

后藏之秦望山。 （4）太康剑 夏王太康铸。

铜，三尺二寸。太康在位二十九年辛卯三日铸。

（5）夹剑 夏王孔甲铸。牛首山之铁，铭曰：夹，四尺一寸。

孔甲在位三十一年，以九年甲辰铸一剑，铭曰：夹。 （6）定光 殷太甲铸。

文曰：定光。古文篆书，二尺。

太甲在位三十二年，以四年甲子铸一剑，曰：定光。 （7）照胆 殷武丁铸。

铭曰：照胆。古文篆书，三尺。

武丁在位五十九年，以元年戊午铸一剑，曰：照胆。 （8）含光、承景、脊练 殷代。

<列子>曰：卫周孔其得殷之宝剑，童子服之，却三军之众。一曰：含光，二曰：承景，三曰：脊练。

（9）镇岳尚方 周昭王铸。铭曰：镇岳尚方。

古文篆书，五尺。昭王在位五十一年，以二年壬年铸五剑，各投五岳，铭曰：镇岳尚方。

（10）昆吾剑 周穆王时西戎献。链钢，长欠有咫。

用之切玉如泥。 （11）骏 周简王铸。

铭曰：骏。大篆书，三尺。

简王在位十四年，以元年癸酉铸。 （12）干将、莫邪 吴人干将、莫邪所造。

铁。<吴越春秋>载：吴王阖庐（阖闾）使干将作二剑，其妻莫邪断发翦爪，投炉中，剑成。

雄号干将，雌号莫邪。 （13）越五剑 越欧冶子造。

铜锡。<越绝书>载：欧冶因天之精神，悉其伎巧铸成五剑。

一曰：湛卢，二曰：纯钧，三曰：胜邪，四曰：鱼肠，五曰：巨阙。 （14）越八剑 越王使工人所铸。

采金。<拾遗记>载：越王以白牛白马祀昆吾之神，以成八剑。

名曰：掩日、断水、转魄、悬翦、惊鲵、灭魂、却邪、真刚。 （15）龙渊 楚命欧冶、干将所造。

铁英。<越绝书>载：楚王闻吴有干将，越有欧冶子。

命风胡子往见之，使作铁剑。因成“龙渊”。

（16）太阿工布铁剑三枚 <太阿工布诫>秦昭王铸。铭曰：诫。

大篆书，三尺。昭王在位五十二年，以元年丙午铸。

（17）定秦 秦始皇铸。采北祗铜，铭曰：定秦。

小篆书李斯刻，三尺六寸。始皇在位三十七年，以三年丁巳铸。

（18）神剑 汉太公所得。<命诀>载：太公微时，有冶为天子铸剑，指太公腰间佩刀，曰：若得杂冶，即成神剑，可以克天下。

太公解投冶中，剑成授太公。 （19）赤霄 汉高帝所得。

铁，铭曰：赤霄。大篆书，三尺。

高帝以秦始皇三十四年，得於南山。及贵常服之，斩蛇即此剑。

（20）神龟 汉文帝铸。三尺六寸。

同时铸三剑刻龟形。故名。

帝崩，命入剑玄武宫。 （21）八服 汉武帝铸。

铭曰：八服。小篆书，三尺六寸。

以元光五年铸，凡八剑，五岳皆埋之。 （22）茂陵剑 汉昭帝所得。

上铭：直千金寿万岁。昭帝时，茂陵人献一宝剑，故名。

（23）毛 汉宣帝铸。二剑铭皆小篆书，三尺。

以本始四年铸。一曰：毛，二曰：贵，以足下有毛故为之贵。

（24）衍 汉平帝所得。上有帝名。

大篆书。平帝在位五年，以元始元年辛酉掘得。

上有帝名“衍”，因服之。 （25）乘胜万里伏 王莽铸。

铭曰：乘胜万里伏。小篆书， 三尺六寸。

莽造威斗及神剑，皆链五色石为之。 （26）更国 更始刘圣公铸。

铭曰：更国。小篆书。

（27）秀霸 汉光武所得。铭曰：秀霸。

小篆书。未贵时，在南阳鄂山得之。

（28）玉具剑 光武以赐冯异。七尺。

<冯异传>：赤眉暴乱三辅，以冯异为征西将军讨之。车驾送至河南， 赐以乘舆、七尺玉具剑。

（29）龙彩 汉明帝铸。永平元年铸，上作龙形。

沉之洛水中，水清时常有见之者。 （30）金剑 汉章帝铸。

金质。建初八年铸，投入伊水中。

（31）安汉 汉顺帝铸。铭曰：安汉。

小篆书，三尺四寸，永建元年铸。 TVB剧情网 在线观看： 。

“青”篆书写法：基本释义：1.黑色：~布。

~线。2.绿色（多用于植物）或蓝色（用于天空）：~草。

~天。3.青草或没成熟的庄稼：踏~。

看~。4.青年：老中~。

5.青海的简称。相关组词青蛙 青年 青菜 踏青 青草 丹青 青山 沥青扩展资料相关组词的解释及造句一、青瓷 造句：青瓷青绿莹润的釉色，如同薄雾缠绕的青峰、宁静清澈的湖水一样，给人以满目青翠的润透清新之感，体现了人们对美丽大自然的依恋之情。

解释：不绘画而涂上淡青色釉的瓷器。 二、天青 造句：基于在一定温度和硫酸介质中，痕量甲醛对溴酸钾氧化天青A有较强的催化作用，建立了测定痕量甲醛的新的催化光度法。

解释：深黑而微红的颜色。 三、知青 造句：“寻根”过后，知青作家作出了新的选择，调整了自己的叙事策略，知青写作很快由分化而汇入多元化文学发展潮流之中。

解释：知识青年。 四、返青 造句：叶面积比率的生物学特征最为明显，冬小麦返青到拔节期间的叶面积比率最大，拔节之后，叶面积比率逐渐下降，在冬小麦乳熟期前后达到最小。

解释：指某些植物的幼苗移栽或越冬后，由黄色转为绿色并恢复生长。 五、踏青 造句：清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。

解释：清明节前后到郊外散步游玩叫踏青（青：青草）。

【岳】的【方正小篆体】写法 【岳】的【汉鼎繁印篆】写法 篆书特点：标准篆书体的体式是排列整齐、行笔圆转、线条匀净而长，呈现出庄严美丽的风格。

与甲骨文、金文相比，具有这样一些基本特征：字形修长、而且紧画、向下引伸，构成上密下疏的视觉错感，这与自上而下的章法布局也有关系。线条匀称无论点画长短，笔画均呈粗细划一的状态。

这种在力度、速度都很匀平的运笔，给人以纯净简约的美感。加之字体结构的趋简约固定的倾向，小篆书体的章法布局更能形成纵横成行的序性。

秦篆有圆笔方笔之别，圆笔以秦刻石为代表；方笔以秦诏版权量为代表，为秦篆之俗体。【岳】的【方正隶书繁体】写法 【岳】的【汉仪大隶书简】写法 隶书是从篆书发展而来的，隶书是篆书的化繁为简，化圆为方，化弧为直。

隶书的结构特点：字形扁方左右分展、起笔蚕头收笔燕尾、化圆为方化弧为直、变画为点变连为断、强化提按粗细变化。扩展资料：篆书。

秦始皇统一中国后，小篆成为官方统一的文字。小篆体势修长，讲究对称，笔画停匀，用笔起收不露痕迹，体态端庄而妍美。

自秦以后，历代的书法家大都把秦篆奉为圭臬，取修长的纵势为体貌。唐代李阳冰为篆书者楷模。

自唐而下，南唐有徐铉，宋代有张谦仲、喻湍石均为其时的篆书大家。元代有赵孟頫、吾衍、周伯琦、吴叡，各以篆书擅名一时。

明代徐霖则饮誉当代。降至清中叶后，王澍、丁敬、钱坫、洪亮吉、孙星衍、莫友芝、杨沂孙，乃至近代罗振玉、章炳麟、王褆一脉，皆规模“二李”（李斯、李阳冰）——起笔藏锋敛毫，行笔中锋，收笔多垂露，笔画停匀，讲究对称，字型方整，结体疏松古拙。

这些篆书名家或师《石鼓》、或参钟鼎籀书，虽然评者誉称其篆书“远接前秦”、“情参钟鼎”，然而，大致工致多于神情——用笔、结字均未能突破前贤的藩篱。萧退庵老人认为小篆“必须能写得方，写得扁，方是好手”，可谓一语道破了篆书的结字特征。

因此，在习篆时，应以方楷一字半为为宜。另外，还要考虑字形的取势。

一般来说，取势是字形生动与否的重要一环。就篆书字势而言，应该追求端庄雅正，字形的高度比例以及字形与垂脚长度的比例，一定要符合一定的适度。

如此于展纵间兼取横向之势，便能于一字之内、字字之间，得舒展跌宕而又顾盼之情。再结合以中锋用笔为主，偏锋、侧锋并用，收笔多侧锋，悬针、垂露兼融，笔画间注意搭接的装饰意味诸方面，兼工带写，篆书“取势”、“具情”的新面就能表现出来。

隶书。隶书也叫“隶字”、“古书”。

是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写。

是在监狱里创造出来的字体。分“秦隶”（也叫“古隶”）和“汉隶”（也叫“今隶”），隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革。

隶书是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。

也有说法称隶书起源于战国时期。隶书是相对于篆书而言的，隶书之名源于东汉。

隶书的出现是中国文字的又一次大改革，使中国的书法艺术进入了一个新的境界，是汉字演变史上的一个转折点，奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。

到东汉时，撇、捺、点等画美化为向上挑起，轻重顿挫富有变化，具有书法艺术美。风格也趋多样化，极具艺术欣赏的价值。

隶书相传为秦末程邈在狱中所整理，去繁就简，字形变圆为方，笔划改曲为直。改“连笔”为“断笔”，从线条向笔划，更便于书写。

“隶人”不是囚犯，而指“胥吏”，即掌管文书的小官吏，所以在古代隶书被叫做“佐书”。书体同时派生出草书、楷书、行书各书体，为艺术奠定基础。

隶书基本是由篆书演化来的，主要将篆书圆转的笔划改为方折，因为在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划，所以隶书的书写速度更快。参考链接：百度百科-篆书 参考链接：百度百科-隶书。